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狐仙崇拜：中国封建王朝晚期的民间信仰与民众心理
康笑菲

本周27人在读
本书通过一系列生动的故事揭示了“狐仙崇拜”文化背后隐藏的民众诉求：清代文人笔记中，男狐常常化身英俊的“胡郎”专门魅惑世家小姐，结局总是被棒打鸳鸯，仿佛一场寒门士子想要入赘豪门的逆袭梦；一位女子在婚礼前夜突然被狐精附身，借狐精之口勇敢地拒绝包办婚姻，上演一场超时空的古代版女性“自由宣言”；而在明清乡野，狐仙附身村民戏弄官员，令官印失踪、文书不翼而飞，背后的真相其实是百姓对官府压迫的无声反抗......这些看似荒诞离奇的民间怪谈，实则体现了封建社会中底层民众对社会公平的急切诉求。
从敦煌到撒马尔罕
芮乐伟·韩森

本周68人在读
对于从敦煌到撒马尔罕的古老交通要道，人们有着诸多想象。而本书将要为你呈现其掩藏在历史长河中的现实情景，以及其远超任何人想象的丰富图景。通过大量惊人的考古发现，包括历史上当地官员埋藏保存的文书、当地居民利用官方文书制作的鞋垫和寿衣，人们对这条商路的惯常理解已被彻底改变。作者探讨了从长安到撒马尔罕的七座绿洲，关注了那里聚集的商人、使节、朝圣者和旅客，还原了这条道路上宽容并蓄的国际化氛围和人文色彩，这条传奇商路跨越千年的贸易和文化往来也随之重回我们的视野。
中国文化常识系列（套装共9册）
干春松

本周61人在读
本套装包括：《中国文化常识：一本了解中国文化的微型百科》《中国文化常识2》《中国文化常识3》《中国历史常识》《腹有诗书气自华：唐五代两宋词简史》《唐诗宋词常识》《中国近代史常识》《中国书法常识：中国书法文化的集大成之作》《仙与道：神仙信仰与道家修身》
南京味道
余斌

本周19人在读
适读人群：广大读者，老年读者，美食随笔爱好者。
秦汉的飨宴：中华美食的雄浑时代
王辉

本周7人在读
秦汉雄风，盛世飨宴，历史味道，余韵悠长，赴一场盛世欢宴，一本书就是一场精品文化展，饮食文化是中国古代传统文化的重要组成部分，古人的餐桌见证了上万年的饮食革命和文化流变。秦汉时期是中国历史上个盛世，也是中华饮食体系的奠基时期，在饮食结构、饮食文化交流、饮食制度、烹饪技法、宴集礼俗等诸多方面都奠定了后世两千多年的基本饮食格局。本书分为食自八方、烹饪有术、天之美禄、宴会雅集、食制食俗五编，在吸收先贤研究成果的基础上，将传世文献、典型文物、封泥简牍、画像砖石、壁画帛书等多种素材融为一体，图文并茂，四色呈现，以故事化的讲述将秦汉饮食文化精粹娓娓道来，力图从食材、制度、食俗、烹饪、器具、礼仪、艺术、人物等多个角度还原秦汉四百多年间一幅幅鲜活而生动的饮食文化图景。
大易人生
曾仕强

本周36人在读
《易经》广大精微，无所不包。它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。几千年来，它的魅力经久不衰。
中国服饰鉴赏
艺术研究中心

本周15人在读
当代服装设计师吸取经典服饰题材和款式的宝典。饱览中国历代服饰艺术之华美用500张图画来细绘原始社会、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、隋、唐、宋、元、明、清中国服饰演变，囊括了每个年代的各个典型服装轮廓。
图解干支密码：《渊海子平》《穷通宝鉴》《子平真诠》（套装，全3册）
徐子平,余春台,沈孝瞻

本周74人在读
《渊海子平》:诞生于宋朝，是命理学的开山之作，也是划时代制作。她首次系统介绍了四柱命理的基本理论，不读《渊海子平》，就不能从根源上了解命理学的本质问题，不能理清后世命理著作的来龙去脉，不能迅速入门。《穷通宝鉴》：在命理学中，有四本最为权威，也是人们熟知的“命学四书”，《穷通宝鉴》就是其中之一。《子平真诠》：在中国传统文化中，四柱命理学占据着非常重要的位置。《图解子平真诠》以经典古籍为底本，编入徐乐吾的评注，精心点校，加入一目了然的图解，更具现代感和典藏性。为增加本书的可读性，我们精心选编了60个古今中外名人八字案例，有刘亦菲、崔健、小S、李咏这样的影视明星，也有马云之类的商界英雄，还有鲁迅、梵高、普京等历史或当代名人，读者可在对他们的八字分析中找到其命运逻辑。
王阳明心学全书
罗智

本周189人在读
“明史”记载：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。王阳明以文臣之身领兵打仗，攻无不克，战无不胜，武功显赫，在明朝一代，首屈一指。为什么在局势十分危险复杂之时，他的神色仍然能够镇定如常，心境静止如水，算无遗策，智谋过人？此中虽然有他天资高的缘故，但他经过修养身心，领略了儒家的“中和之道”，进入了“天人合一”的化境，也是一个很重要的原因。人只有与自然规律融为一体，才能驾驭自然事物，只有超脱了各种偏颇情绪的干扰，才能将自身的潜力淋漓尽致地发挥出来。本书以王阳明自身的经历为主线，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。从而让读者明白，如何才能做到天人合一、超越自我！
记忆客家：从原乡走向世界
林健

本周3人在读
西晋末年，为躲避战乱和灾荒，衣冠士族、平民百姓纷纷追随西晋王室，从西晋都城洛阳、河洛地区乃至广袤中原，向南方迁徙。这是有史记载，客家先民的第一次大迁徙。时过境迁一千七百年，中原、河洛、洛阳，成为客家人的根脉祖地、客家先祖永远的原乡。