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神异经（无注释版）
东方朔

本周0人在读
“神异经”是中国古代汉族神话志怪小说集，共一卷，四十七条。旧本题汉东方朔撰。所载皆荒外之言，怪诞不经。陈振孙“书录解题”已极斥此书，称东方朔撰、张茂先传之伪。今考“汉书·朔本传”，历叙朔所撰述，言凡刘向所录朔书俱是，世所传他事皆非。
抱朴子（无注释版）
葛洪

本周19人在读
“抱朴子”是东晋葛洪撰总结了战国以来神仙家的理论，从此确立了道教神仙理论体系；又继承魏伯阳炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成；它也是研究我国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料。东晋道家理论著作。作者葛洪（284～364年），字稚川，两晋时学者、文学家。丹阳句容（今属江苏）人。曾为司徒王导主簿，又被征为散骑常侍、大著作，不就。后赴广州，在罗浮山炼丹。
占花魁（无注释版）
李玉

本周1人在读
北宋末年，汴京莘瑶琴逃难被骗至临安，后沦落作妓女，改名王美娘。卖油郎秦钟积银求见，殷勤服侍醉归之美娘。美娘受富公子欺辱投湖，得秦钟相救，自赎从良，二人结为夫妇。
曲品（无注释版）
吕天成

本周0人在读
“曲品”是一部品评明代传奇作家和作品的专著。明·吕天成著全书共收录明代天启以前的传奇和散曲作家150人、作品名目190多种。凡是嘉靖以前的作者和作品分为“神”、“妙”、“能”、“具”四品；以后的作者作品分为上、中、下三品，每品分上、中、下三等。对重要作家作品加以简单的评述。
剪灯新话（无注释版）
瞿佑

本周3人在读
剪灯新话，明代文言短篇小说。共载传奇小说四卷二十篇，附录一篇。作者瞿佑。“剪灯新话”在洪武十一年就已编订成帙，以抄本流行。
书画传习录（节录·无注释版）
王绂

本周1人在读
前二卷分别为论书、论画，卷三为书事丛谈，共列六门：第一为道德门，主要是“采道德之言”以资艺事，而篇中所列全为两宋理学人物，有周濂溪、程明道、程伊川、张横渠、邵康节、司马温公、杨龟山、朱子、张南轩、蔡元定、陆象山、陆九龄等十二人，一一叙其行迹、录其出处大节、摄提其理学主旨，以为“临池者观感而兴起焉”。该书所强调的“涵泳经史”，实际上就是由理学入手而把握儒家思想，从而陶染性情、发为画艺。这是一部最典型的以读经书来助画学的著作。
大集会正法经（无注释版）
施护译

本周0人在读
《<佛说大集会正法经（又名《僧伽吒经》）>解读》主要讲了“无缘大慈，同体大悲”的原理和应用。因“无缘大慈，同体大悲”，故应发起大菩提心，启用甚深般若，无四相地以幻善法度尽一切因缘幻众……本经乃佛教十宗的入门功夫，是抄写忏悔、读诵发愿。
养生随笔（无注释版）
曹庭栋

本周2人在读
少寐乃老年大患，“内经”谓“卫气不得入于阴。”常留于阳，则阴气虚，故目不瞑。载有方药，罕闻奏效。邵子曰：“寤则神栖于心。”又曰：“神统于心。”大抵以清心为切要。然心实最难把捉，必先平居静养。入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐无，自然可得安眠；若终日扰扰，七情火动，辗转牵怀，欲其一时消释得乎！《南华经》曰：“其魂交。”养生家曰：“先睡心，后睡目。”俱空言拟议而已。愚谓寐有操纵二法，操者：如贯想头顶，默数鼻息，返观丹田之类。使心有所着，乃不纷驰，庶可获寐；纵者：任其心游思于杳渺无朕之区，亦可渐入朦胧之境。
燕山外史（无注释版）
陈球

本周1人在读
本书内容包括：虬髯客；红线；昆仑奴；古押衙；韦十一娘；义倡；国夫人；负情侬；崔莺莺；赵飞燕；裴谌；韦鲍生；崔玄微；韦丹；灵应；柳毅；薛伟；淳于棼；张直方……
读书敏求记（无注释版）
钱曾

本周0人在读
清代著名藏书家、版本目录学家钱曾撰写的第一部著名的善本书目“读书敏求记”，为后世研究古籍版本提供了重要的参考资料。