本书是看理想的口碑节目《古今：杨照史记百讲》精编而成。作者打乱《史记》原来的篇章次序，以“历史式读法”还原当时的社会背景，解释重大事件的因由，以“文学式读法”去接近司马迁的视角、态度与理念，把经典带入今天的时空。他从《太史公自序》和《报任安书》开始，解读司马迁的切身遭遇，进而从《项羽本纪》《高祖本纪》《吕后本纪》等篇章分析汉代初期的历史，表现司马迁对汉初政治运作的锐利观察。在多重时间维度的观念中，《史记》中的“表”和“书”可以突显司马迁的突破性创意；而本纪和列传的布局谋篇中，也可以发现司马迁眼中谁才是值得载入史册的典范，哪些价值才是让他耗尽全部心神写完《史记》的动力所在。

《史记》不是中国最早的史书，但却是最著名的一部史书。 《史记》的价值——正史鼻祖，史学之正宗；散文大宗，无韵之离骚；一家之言，诸子之风范；百王大法，经学之血统。这里所说的“百王大法”，不是指普通自然产生的鉴戒作用或批评意见；而是指司马迁在洞察古今二千年中人事的盛衰、存亡、成败、得失之后，秉持先秦学术的大传统，怀抱个人的深心宏识，在历史写作中有意无意地为现在以至未来的政治领导人（或有志于成为政治领导人者）提供一些最高的政治原理与准则（大经大法）。

《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。

公源计划之名家傅斯年，著名历史学家、教育家、古典文学研究专家，一代学术领袖的经典文献。《史记研究》是一部讲义，讨论了几个有关《史记》作者与篇章的专门问题。

《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 《史记》全书共一百三十篇，包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。它包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，翔实地记录了上古时期的政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 《史记》是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位。从史学价值看，它保留了几千年的史料，具有非凡的史学价值，被列为“二十四史之首”。它开创了纪传体记事法，受历代史官、学者推崇。从文学价值看，它的描写语言生动，形象鲜明，叙理透彻，记事灵活。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。

《史记》，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也称“太史公”，是中国第一部纪传体通史。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年共3000多年的历史。全书共一百三十篇，包括：十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”《史记》与《资治通鉴》并称为“史学双璧”，鲁迅先生赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，被列为 “二十四史” 之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共 3000 多年的历史。《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），共一百三十卷（篇），原文部分达五十二万六千五百余字。目前智品天下图书（北京）有限公司出版的这个版本，加上注释、译文部分，总字数达一百六十余万字之多。

《常识：影响世界历史里程的书》作为一本政治类的图书，缔造了现代美国。潘恩大声疾呼，号召美国人民反抗英国统治，让数百万美国人加入到争取独立的事业中。他勾勒出正义社会的图景——没有贪污腐化，不再任人唯亲——这一图景至今仍引人深思。在内容上，语言精炼、层次分明、结构严密，抒情与说理有机结合，逻辑性很强，双语对照，为您再现美国文学史上散文著作的经典。

《史记》是我国第一部通史。不同于之前以年代为次的《春秋》这样的“编年史”，也不同于以地域为限的《战国策》等这样的“国别史”，更不同于以文告档卷形式保存下来的《尚书》这样的“政治史”，通史是一部包括上下几千年，包罗各个方面又融会贯通、脉络清晰的史书。纪传体通史这一体例是司马迁的首创，包括本纪、表、书、世家、列传这几部分，从此历代的史书，从汉书到明史，虽然名目有所改变，但大类都有本纪和传，都沿袭了史记的体例。

《史记》是我国第一部通史。不同于之前以年代为次的《春秋》这样的“编年史”，也不同于以地域为限的《战国策》等这样的“国别史”，更不同于以文告档卷形式保存下来的《尚书》这样的“政治史”，通史是一部包括上下几千年，包罗各个方面又融会贯通、脉络清晰的史书。纪传体通史这一体例是司马迁的首创，包括本纪、表、书、世家、列传这几部分，从此历代的史书，从汉书到明史，虽然名目有所改变，但大类都有本纪和传，都沿袭了史记的体例。

从小便有志于学，却两次落第；在宗教中寻找意义，也没有结果；替他人伸张正义被当众侮辱，想要弘扬圣人之道又被贬往边地；在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意，烦恼一直纠缠着他，是心学点亮了他后来的生命，让他在中华文明中变得与众不同。《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。 在本书中，作者以深厚的心学内涵为基础，以解答现代人的生活烦恼为目标，解析各种心学概念，梳理心学发展脉络，将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂，让读者在短时间内能读懂心学。心学告诉我们，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，要勇敢地追随自己的心灵和直觉，用良知建立自己与世界的关系，用理想成就更好的自己。

在这本通俗易懂、妙趣横生的书中，特里·伊格尔顿提出了一系列耐人寻味的问题。在精彩的分析中，伊格尔顿向人们展示了如何在阅读时充分注意文学作品的语气、节奏、质地、句法、典故、歧义和其他形式方面。他还研究了人物、情节、叙事、创造性想象力、虚构性的意义以及文学作品说什么和表现什么之间的紧张关系等更广泛的问题。作者以其权威性和愉快的观点，对古典主义、浪漫主义、现代主义和后现代主义进行了有益的评论，并对从莎士比亚和J.K.罗琳到简·奥斯汀和塞缪尔·贝克特等众多作家提出了令人神往的见解。本书是初学文学的学生和所有其他有兴趣加深理解、丰富阅读体验的读者的首选之作。

《金瓶梅》对世情的揭示，对人性的描绘，比它的情色描写更显深度与厚重。在解读者叶思芬的眼中，这是一部描写世情百态和世道人心的百科全书，写的是百姓生活的衣食住行、爱恨情愁、生离死别。在书中可以看到明朝中后期运河沿岸一个有钱人家的日常生活；看到潘金莲如何挣扎谋求一个更好的未来；看到西门庆在官场、商场乃至欢场的应对进退，看到世道人心的全部真相。 《金瓶梅》比《红楼梦》更加市井，但唯其市井，才能恒久存在。是不是可以这样说，《红楼梦》是天书，《金瓶梅》是地书；《红楼梦》是现实中人冀望于理想的那一场梦，而《金瓶梅》没有梦，它本身就是结结实实的每一个日子。读《金瓶梅》，通常有三种方式：一种是专挑“那个地方”来看，那是俗人的趣味；一种是用非常严谨的道学眼光去看，那是老先生的事情；一种是纯粹从欣赏的角度去看，看人家怎么写、写得怎么样，我想这才是最有意思的。

经典历史读物，黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。

司马迁以编年体为基础，创新记事方式，突出人物记载，成本纪、表、书、世家、列传五体相配而成的纪传体例，大大扩展了记载的范围。如本纪以记载政权、帝王和曾号令过天下的人物为对象，多记重大事件，为全书大纲；十表配合本纪罗列细事；八书写典章制度、文化习俗；世家写诸侯、将相的世袭传承；列传叙“扶义率傥、不令己失时”的杰出人物。总体以人物传记为主，突出明主、贤君、忠臣、侠义之士的功业，体现了以人为本的编纂思想。所写人物大体分作帝王类、诸侯类、一般人中的杰出者，形象地呼应了封建政体中的等级秩序，囊括了封建社会中各色人等所从事的政治、军事、经济、文化活动，并注意揭示出各种事物之间的彼此联系及内在规律，所以为后代王朝颁令作国史体例，随时代演进而成二十六史。

《史记》共一百三十篇，其中本纪十二，表十，书八，世家三十，列传七十。叙事上溯传说中的三皇五帝，终于汉武帝。全书编排以类相从，以人物为中心，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，为后世著史提供了良好范例。

《史记》是我国第一部通史。不同于之前以年代为次的《春秋》这样的“编年史”，也不同于以地域为限的《战国策》等这样的“国别史”，更不同于以文告档卷形式保存下来的《尚书》这样的“政治史”，通史是一部包括上下几千年，包罗各个方面又融会贯通、脉络清晰的史书。纪传体通史这一体例是司马迁的首创，包括本纪、表、书、世家、列传这几部分，从此历代的史书，从汉书到明史，虽然名目有所改变，但大类都有本纪和传，都沿袭了史记的体例。

《史记》是中国第一部纪传体通史，记录了上起三皇五帝下至汉武帝之间的近三千年历史。作者司马迁才华横溢，行文之间爱憎分明，使全书充满了艺术情趣，让人读起来既有史实的龟鉴，也能像阅读其他文学作品一样，沉浸其中。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

“迈尔斯教授讲世界历史系列”由4部断代史《希腊史》《罗马史》《中世纪史》《世界近代史》和1部《世界通史（上下册）》组成。4部断代史组成一套，就是希腊及以后的西方通史，《世界通史》囊括了这4个阶段，还包括了古代东方历史。《迈尔斯教授讲世界历史：希腊史》为迈尔斯教授编写的希腊史教科书。它叙述了自希腊文明的起源至希腊被罗马征服的历史。

源起看理想的口碑节目《你好，马克思先生》，凝聚杨照四十年《资本论》研读成果。这样一部划时代的经典巨著，直到今天仍有挖掘不尽的思想资源，人人都听过，但很少有人真正读过，现在正是时候，告别课本里的“教条”，跟随杨照，真正走进《资本论》复杂深刻的思想世界。 作者认为要理解现代社会，《资本论》是绕不开的话题，它对今日社会发展的规律和方向仍有着重要的解释和指导作用，提供了大量可靠的概念和工具。作者从《资本论》的社会环境和思想动机出发，试图还原一个兼具理性和前瞻性的《资本论》，带领读者重新认识它的深刻与趣味。