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鸟山石

本名佐野豊房,江户时代著名的浮世绘师。浮世绘美人画

大师喜多川歌麿、歌川流浮世绘创始人歌川豊春都师从于他。

鸟山石燕擅长妖怪题材,他参考中国古籍︽三才图会︾,

又从日本民间故事中搜集了大量素材,整理并创作了

︽画图百鬼夜行︾︽今昔画图续百鬼︾︽今昔百鬼拾遗︾

︽画图百器徒然袋︾四部妖怪画卷,共描绘二〇七种妖怪,

确立了代表日本文化的妖怪谱系。

他的妖怪画不仅在当时引起轰动,

直至今日仍是妖怪文学创作者的重要灵感源泉。

日本妖怪大师佳作赏析

歌声中的妖怪 歌川国芳 十九世纪上半叶

国芳在画中有“百人一首之内”的题词,“百人一首”指日本镰仓时代集合了一百位歌人作品的歌集。图中描绘的正是一位歌人沉醉于自己的歌声中,不料眼前突然出现一个一丈多高的妖怪,浑身漆黑,头发上逆,竟然跟着歌人一起和歌,吐出的歌词变成了阵阵白雾。

龙宫玉取姬之图(组图) 歌川国芳 十九世纪中期

玉取姬是美丽善良的海女,其潜入龙宫盗取龙珠藏入乳房中,后来又从乳房中切下龙珠击败恶龙的故事在日本妇孺皆知。此绘画是众多玉取姬图中最完美的一幅,波涛汹涌的蓝色大海、因愤怒而翻腾身躯的恶龙、挥舞兵器的虾兵蟹将及果敢挥刀切龙珠的玉取姬,都赋予整个画面热烈、刺激、灵动的色彩。

百物语”游戏 歌川国芳 十九世纪中期

“百物语”是江户时代流行的一种游戏,就是几个朋友半夜里聚在一起,点起许多蜡烛,然后轮流说鬼故事,说完一个鬼故事就吹灭一根蜡烛。据说,当第一百根蜡烛熄灭时,真正的鬼就会出现。图中描绘的即是蜡烛全部吹灭后,各色鬼怪争相现身的情景,令人毛骨悚然。

豪杰比武(组图) 月冈芳年 十九世纪下半叶

绘画旁的题词为“豪杰奇术竞”,“竞”是竞赛、比赛的意思,所以此图描绘的应是众位英雄豪杰的一场比武盛会,类似“华山论剑”。只见豪杰们纷纷展示自己的强大本领:有搭弓射箭的,有凝神闭气的,有以静制动的,整个画面人物传神、色彩绚美。

老木柜中的妖怪 月冈芳年 十九世纪

制作多年的厚实老木柜,似乎永远被遗忘在角落,里面放着一些同样被遗忘多年的物品及满箱的灰尘。然而,长久的忽视已经使它们变成了可怕的妖怪,某一天晚上,你忽然打开它时,呈现在眼前的将是如画中一样的恐怖情景。

源赖光大战土蜘蛛 月冈芳年 十九世纪

土蜘蛛是一种体形异常巨大的蜘蛛妖怪,性情残暴,常将遇见的人用蛛丝牢牢绑住,然后带回山洞里食用。它的八足、獠牙、钢毛等都是非常锐利的伤人利器。平安时代著名的武士源赖光曾只身进入山中和这种妖怪大战数时,最终将其斩杀。

浅仓当吾亡灵 歌川国芳 1851年

图中题词为“浅仓当吾亡灵”,虽然浅仓当吾到底是何人,至今众说纷纭,难以定论。但这决不影响我们欣赏这个诡异的灵魂,它喉咙的伤可能是其成为亡灵的根本原因,稀疏头发扎成的小髻、夸张的眼白,国芳的写实手法让它有种难以名状的妖异、恐怖及空灵。

笑面般若 葛饰北斋 十九世纪

般若是女人因为强烈的嫉妒和怨念而化成的恶灵。她通常住在深山中,年轻女子和孩子是她主要的残害对象。般若分为笑般若、白般若和赤般若三大类,图中所绘即为笑面般若:经常脸上挂笑,且无端发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

阿菊 葛饰北斋 十九世纪

相传阿菊是一家大户人家的女佣,因为不慎打破了主人家一只名贵的盘子,被主人毒打致死,事后更将尸体扔进井里。从此每到深夜,井中就会传来阿菊幽怨地数着盘子的声音:“一个、两个……”令人不寒而栗。

阿岩 葛饰北斋 1825年

阿岩原本是武士家的女儿,相貌丑陋,被许配给父亲手下一名浪人。不料丈夫骗光她的家产后将她抛弃另结新欢,阿岩因此郁结含恨而死。但她的怨灵久久不能散去,附在了灯笼上回来报仇,在她的诅咒下,丈夫一家皆死于非命。

飞头蛮 犬神 京极夏彦 《妖怪画卷》 二十世纪

飞头蛮和犬神都是日本妇孺皆知的妖怪。飞头蛮一般为女性。有人认为她其实是人,可是由于被妖怪附身,头会在睡觉的时候飞离身体,然后到处吓人,以此为乐。犬神本来指狗的幽灵,后来成为诅咒别人的“蛊毒”,附身于被诅咒的人身上。

猫又 京极夏彦 《妖怪画卷》 二十世纪

猫又在日本是非常有灵气的邪妖,由十岁以上的老猫“成精”后所变,它最明显的特征是尾巴分叉成两股,妖力越大,分叉越明显,极品的猫又都是纯粹的两尾猫。它非常凶残,利用尖牙利齿能将其他妖兽撕得粉碎,同时,人类和家畜也是它残害的对象。 gxFqFOhQtpmVVjMZrOuPmlXyszpcTF+Lg4mDpMovhK+Q0FMd1ptcqxHuFlzgwslv

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