内容简介:心理学自开创以来,从来没有哪一本书像《红书》这样,从开始写作到出版面世,历经如此漫长的岁月和波折。也很少有著作像《红书》一样,在未曾出版之前,就对20世纪的社会和思想史产生如此深远的影响。《红书》可以被视为荣格的私人日记,记录了他在1914~1930年间的“自我实验”,荣格曾为它花费16年时间精心雕琢,将它视为自己后期著作的核心与关键来源。在此之后,他却又令人费解地突然中断了继续写作,将之束之高阁。直到荣格去世后几十年,荣格继承人协会才授权委托资深荣格学者索努·沙姆达萨尼教授进行编辑、翻译、出版。索努教授为《红书》耗费了13年的心血,才终于使得它面世出版。这本充满神秘色彩的“时光之书”,为充分理解荣格的作品开创了一个新纪元。它打开了一扇独一无二的窗口,让世人可以看到荣格是如何在他生命中的特殊时期修复了他的灵魂,继续研究心理学,从而成为一代大师。不论是它在荣格一生发展中所占据的地位,还是作为一件艺术品,《红书》的出版都堪称一个里程碑。
灵魂世界的深处藏着最本质的原始力量,它是我一切行为的指引者和调解人,最强大的创造神赋予了我们灵魂最完整的生命,它既是母亲又是父亲,原始意象让我体验到生命的痛苦和美好,如何诠释生命的意义将是我们永远无法到达的终点,或许如何努力改变现状,活出精彩自己才是最好最优选择。
《红书》居然出了电子书,大善。有红就有黑,红与黑,谁能言尽?我本想说感谢荣格及让这本书现世的人们,可如果这样我岂不是成了占便宜的无赖?吃什么就得吐什么,所以我就不感谢了,我想他们并不需要这两个字。承蒙先贤遗泽,我成了我。奈何天下何人可渡?唯有自渡,因天下本无人可渡。鲁迅先生大抵也是后悔的,可人总得为自己做的事承担后果。人贵自诚,红书尤甚。以至诚之心问天地,问自己。虽阿布拉克萨斯是矛盾之体,人岂不是矛盾之体?我与阿布拉克萨斯何异?就心理能量来说,人不见物,不生心,方知物与心无别。人岂不见物?人即物也,人怎能不生心,人即心也。以道而言,万物自然,何须忧愁?人又非道耶?非万物耶?人之生也难,人之死亦难,无可奈何又心甘情愿。人以偏概全,不见天地不见自己,叫人怎能以顺其自然自欺?我走的太久了,也停下来太久了。如果我还有心,就让这天地看看这心吧,哭笑同时,再拜先贤。
“如果我被捆绑在人和物上,我既不能走到我生命的终点,也不能到达自己最深的本质。死亡不能像新生一样在我身上开始,因为我只能恐惧死亡。”