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“拜月亭”，又名“王瑞兰闺怨拜月亭”，与王实甫的“西厢记”、白朴的“墙头马上”、郑光祖的“倩女离魂”一起，被誉为元杂剧中的四大爱情剧。本书主要讲述书生蒋世隆a与王瑞兰在兵荒马乱时候的离合故事。共四折一楔子。紧紧围绕爱情与封建家长制度和封建门第观念，有条不紊地展开矛盾。

“说呼全传”，又名“说呼”、“呼家将”、“呼家后代全传”、“金鞭记”，是一部中国古典通俗小说，全书共四十回。作者名已佚。“说呼全传”以描写宋仁宗时代北宋名将呼延赞后人呼延得模一门英杰与国戚庞氏家族之间的抗争的故事。小说中有不少历史人物如包拯、杜衍、太监陈琳等均有登场，而与呼延赞同为开国功臣的杨令公（死后英魂）与及其后人杨五郎亦有出现。要注意的是，小说中间中会以“呼”为人物姓氏，或将“延”字拆解为人物名字部份（如称呼延庆为“延庆”）；这种称呼是错误的，“呼延”为一复姓，不该分开理解。

“说岳全传”，长篇小说名，全称“新增精忠演义说本岳王全传”，成书于乾隆九年，该书题为“仁和钱彩编次”、“永福金丰增订”，钱彩、金丰二人可以视作本书的共同作者。“说岳全传”是一部以岳飞抗金故事为题材、以忠奸斗争为线索、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。岳飞，字鹏举，是南宋初期著名的爱国将领，抗金英雄；他坚决抗战、英勇杀敌，生前身后都赢得了人民深深的爱戴；在他被害不久，民间就开始演唱他的故事，至元、明两代，岳飞精忠报国的事迹更是广为流传。

白朴的‘墙头马上’，与郑光祖的‘倩女离魂’、王实甫的‘西厢记’、关汉卿的‘拜月亭’一起，被誉为元杂剧中的四大爱情剧。内容主要讲述尚书之子裴少俊，奉命到洛阳购买花苗，巧遇总管之女李千金。二人一见钟情，私订终身。李千金被私藏与裴家后花园七年，育有一双儿女，却仍不为裴家长辈所知。终有一日被撞破，但为裴少俊之父所不容，李千金力争无果，被弃归家。裴少俊考取功名，重新求娶李千金，夫妻终于团圆，歌颂了对自由婚姻的追求。

“吴子”是一部与“孙子兵法”齐名的重要的汉族军事著作，由战国名将吴起著，是反映古代军事思想的代表作之一。“汉书·艺文志”称“吴起四十八篇”，“隋书·经籍志”、“新唐书·艺文志”均载为一卷。今有“续古逸丛书”影宋本及明、清刊本，存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士六篇，远非全璧。

《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。全书录诗226首，都是律诗和绝句。

清代才子李渔仿照《声律启蒙》而作《笠翁对韵》，为写作近体诗时所用对仗词语的集合。全文囊括了天地、山川、草木、鸟兽、人文典故等等，声韵协调，对仗工整，且朗朗上口，是初学诗歌创作之人最佳的启蒙读物。

《唐才子传》被列为国学入门必读书目之中。唐代许多诗人在旧史中无传可稽，辛文房广采资料，“游目简编，宅以史集，或求详累帙，因备先传，撰以成篇，斑斑有据，以悉全时之盛，用成一家之言”。本书入传者以时代先后为序，同时代者，则以科举及第先后为序。辛氏在《唐才子传》中，重点不是考叙行迹，而是标其诗格，以诗人陆续出现的次序和诗风的嬗变阐明唐一代诗歌的发展轨迹，并在前人旧评的基础上提出自己独到的见解，或论诗、或论人、或论事，不拘一格，随感而发，多设计各家诗歌的艺术成就及风格流变，与其说是一本唐代诗人传记，倒不如说是唐诗的评论集。

《商君书》也称《商子》、《商君》，商鞅及其后学作，是战国时期法家学派的代表作之一，全书共26篇，其中第16篇和第21篇亡佚，有目无书。《韩非子·五蠹》说：“今境内之民皆言治，藏商、管之法者家有之。”但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事，显非出自商鞅之手。《四库全书总目提要》云“殆法家流，掇鞅馀论，以成是编”，应是商鞅及其后学的著作汇编，其中着重论述了商鞅一派的变法理论和具体措施。

《香畹楼忆语》是清代诗人陈裴之的代表作，主要讲述了诗人与青楼女子紫姬相识相恋直到紫姬去世的爱情历程，全文约一万二千余字，其中插入诗十六首、词十首、挽联六首。据陈裴之友人云：“题曰《香畹楼忆语》，仍影梅庵旧例也。”明确指出了《香畹楼忆语》是模仿冒辟疆《影梅庵忆语》而作。《影梅庵忆语》开创了“忆语”体写作，后世模仿者甚多，《香畹楼忆语》算是此类作品中的佼佼者。

《续英烈传》为《英烈传》的续书，叙述明太祖朱元璋死后，其孙建文帝登基，燕王朱棣以“清君侧”为名，起兵靖难。导致建文帝出走，燕王篡位。小说以建文帝出家为僧，至正统时又被迎入大内结束。

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，相传为元代郭居敬编录，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集，取材于《孝子传》、《艺文类聚》、《太平御览》等书籍，是中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。

《博物志》是西晋张华编撰的博物学笔记小说，全书共十卷，内容涉及山川地理、异国民俗、奇禽怪兽、草木药术、方士神话、典礼器物等等，是继《山海经》之后，又一部包罗万象的奇书。原书已散佚，今本是由后人辑录而成的。

《诗品》，古代汉族诗歌美学著作，南朝文学批评家钟嵘著。它是在刘勰《文心雕龙》以后出现的一部品评诗歌的文学批评名著，我国第一部讨论五言诗的专著，是在反对齐梁形式主义文风的斗争中的产物。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年（502）至十二年（513）间。